五行
五行，即木、火、土、金、水五种构成宇宙万物的基本物质及其运动变化，五行理论最早见于《尚书·洪范篇》。自然界各种事物和现象，都是五行不断运动和相互作用的结果。
五行，即木、火、土、金、水五种构成宇宙万物的基本物质及其运动变化，五行理论最早见于《尚书·洪范篇》。自然界各种事物和现象，都是五行不断运动和相互作用的结果。
五行的基本特性如下：
凡具有生长、升发、条达、舒畅等性质或作用的事物和现象，归属于木。
凡具有温热、上升、光明等性质或作用的事物和现象，归属于火。
凡具有生化、承载、受纳性质或作用的事物和现象，归属于土。
凡具有沉降、肃杀、收敛等性质或作用的事物和现象，归属于金。
凡具有滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用的事物和现象，归属于水。
五行之间主要有四种关系：五行相生与相克、五行制化、五行相乘与相侮、五行的母子相及。其中，最重要的是相生相克关系。
五行相生，是指木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克，是指木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
中医学以五行为中心，以空间结构的五方、时间结构的五季、人体结构的五脏为基本框架，将自然界的各种事物和现象及人体的生理病理现象，按其属性进行归纳，从而指导疾病的诊断和防治。就五脏而言，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。五脏病变之间的联系可以用五行生克制化的关系体现出来。
例如：肾属水，肝属木，水能生木，故肾为母脏，肝为子脏。肾病及肝，即母病及子。如肾精不足不能资助肝血，将导致肝肾精血亏虚证；肾阴不足不能涵养肝木，将导致肝阳上亢证。
又如：面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，是心火亢盛之病。若脾虚患者，而面见青色，为木来乘土，是肝气犯脾；心脏病患者，而面见黑色，为水来乘火，多见于肾水上凌于心等。
